集團(tuán)官微
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習(xí)近平文化思想的三重維度
習(xí)近平文化思想是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，是新時代新征程下黨領(lǐng)導(dǎo)文化事業(yè)建設(shè)的理論和經(jīng)驗總結(jié)。這一思想是馬克思主義文化理論中國化時代化的最新成果，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)與發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識邁入了新境界，彰顯了黨與時俱進(jìn)的理論品格和擔(dān)負(fù)新征程文化使命的歷史自信。習(xí)近平文化思想作為科學(xué)系統(tǒng)的理論體系，實現(xiàn)了理論維度、歷史維度與實踐維度的有機(jī)統(tǒng)一。
一、習(xí)近平文化思想的理論維度
從理論維度上看，習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化觀中國化時代化的理論成果，是在堅持和發(fā)展馬克思主義理論的基礎(chǔ)上突出中華文化主體性所形成的科學(xué)理論體系。
一方面，習(xí)近平文化思想繼承了馬克思主義之“魂”。馬克思和恩格斯在總結(jié)和反思無產(chǎn)階級運(yùn)動經(jīng)驗的過程中形成了系統(tǒng)完備的理論體系，其中包含著豐富的文化資源。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯提出了“兩個決裂”的論斷，認(rèn)為無產(chǎn)階級作為新式生產(chǎn)力的代表應(yīng)該同過往傳統(tǒng)進(jìn)行“徹底的決裂”。“兩個決裂”鮮明體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的革命精神，但對于傳統(tǒng)文化不能教條式機(jī)械式地全面否定。中國共產(chǎn)黨自成立起便旗幟鮮明地堅持馬克思主義，而馬克思主義本身也正是在批判繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上形成的科學(xué)體系，因此習(xí)近平總書記在繼承馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地提出了“兩個結(jié)合”的重要論斷，強(qiáng)調(diào)要將馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。從“兩個決裂”到“兩個結(jié)合”的飛躍，是習(xí)近平總書記在守正創(chuàng)新中對中國特色社會主義文化建設(shè)的創(chuàng)造性揭示，實現(xiàn)了馬克思主義文化理論的傳承與創(chuàng)新。
另一方面，習(xí)近平文化思想堅守了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”。傳統(tǒng)文化是中華民族精神家園，是中華民族興旺發(fā)達(dá)的重要支撐。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須立足于本民族傳統(tǒng)文化，深入挖掘傳統(tǒng)文化資源，激發(fā)傳統(tǒng)文化的新生活力。中華民族的發(fā)展史就是文化的發(fā)展史，文化傳承貫穿中華民族數(shù)千年的歷史演進(jìn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。習(xí)近平文化思想就是在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上在社會主義文化建設(shè)中形成的產(chǎn)物。
二、習(xí)近平文化思想的歷史維度
從歷史維度看，習(xí)近平文化思想既是對中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展史理論經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，也是新時代新征程下把握國內(nèi)國際文化發(fā)展形勢的現(xiàn)實觀照。
一方面，習(xí)近平文化思想是對中國共產(chǎn)黨革命智慧的賡續(xù)。中國共產(chǎn)黨自領(lǐng)導(dǎo)人民踏上革命道路起，就高度重視文化在革命實踐與社會建設(shè)中的作用。新民主主義革命時期，中國外遭帝國主義的壓迫，內(nèi)受封建主義的摧殘，毛澤東同志正是在內(nèi)憂外患之中發(fā)現(xiàn)了文化所蘊(yùn)藏的革命力量，提出要發(fā)展“民族的科學(xué)的大眾的文化”。新民主主義文化的發(fā)展不僅提高了工農(nóng)群眾的受教育程度，也深化了人民的政治素養(yǎng)和革命信仰，成功地用革命理論武裝起了人民的頭腦。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，鄧小平強(qiáng)調(diào)要在建設(shè)物質(zhì)文明的同時發(fā)展社會主義精神文明。中國共產(chǎn)黨人在建設(shè)中華民族文化事業(yè)的進(jìn)程中逐步發(fā)展并完善了中國特色社會主義事業(yè)總體布局，使文化建設(shè)在推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)中發(fā)揮了重要作用。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次出席全國宣傳思想工作會議、文化傳承發(fā)展座談會等一系列重要會議，多次重點強(qiáng)調(diào)文化工作的重要作用，并高度重視黨對宣傳思想文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要性和必要性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“宣傳思想文化工作事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力向心力，是一項極端重要的工作。”這既是對中國共產(chǎn)黨百年發(fā)展歷史經(jīng)驗的概括總結(jié)，也是習(xí)近平總書記在吸取社會主義運(yùn)動經(jīng)驗和洞察時代發(fā)展大勢下對黨的文化工作作出的科學(xué)把握。
另一方面，習(xí)近平文化思想包含著對國內(nèi)國際兩個大局的現(xiàn)實考量。世界文明在交流碰撞中逐漸形成多元并存格局，如何尋求價值共識，加強(qiáng)文明間的交流互鑒，構(gòu)建人類文明共同體成為世界各國的共同愿景。文明沖突論、文明優(yōu)越論、文明霸權(quán)論等文化理論范式加劇了不同意識形態(tài)國家之間的矛盾沖突，使得依循“叢林法則”的強(qiáng)權(quán)邏輯依然控制著國際秩序的建構(gòu)。如何發(fā)展中國特色社會主義文化事業(yè)，帶領(lǐng)世界多元文化打破強(qiáng)權(quán)邏輯的桎梏，是中國破解文明沖突之問的當(dāng)務(wù)之急，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。”為此，總書記提出要講好中國故事，加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)、提升國際傳播效能，推動中華文化更好走向世界。習(xí)近平文化思想強(qiáng)調(diào)世界多元文明要在交流互鑒中凝聚起超越民族的價值共識、在深化文明交流互鑒中推動人類文明進(jìn)步，順應(yīng)了世界文明發(fā)展的趨勢。
三、習(xí)近平文化思想的實踐維度
從實踐維度看，習(xí)近平文化思想具有鮮明的實踐品格，是新時代新征程下中國特色社會主義文化建設(shè)的方向指引。
第一，習(xí)近平文化思想明確了擔(dān)負(fù)新時代文化使命的實踐責(zé)任。當(dāng)前，我國正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的中心任務(wù)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。”中國式的現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)展的現(xiàn)代化，要推進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)，必須圍繞“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一文化使命，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力和影響力，推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強(qiáng)的思想保證和文化環(huán)境。
第二，習(xí)近平文化思想明確了以“七個著力”為抓手的實踐要求。習(xí)近平文化思想提出的“七個著力”重點實踐路徑，聯(lián)系著黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、國家意識形態(tài)安全、社會主義核心價值觀、新聞輿論、文化傳承發(fā)展、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、對外傳播和文明交流等內(nèi)容，進(jìn)一步提升了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)戰(zhàn)略部署的全面性、系統(tǒng)性和整體性。“七個著力”作為系統(tǒng)完備、內(nèi)在統(tǒng)一的理論體系，既給出了宏觀層面的價值引領(lǐng)，又具有具體實踐的發(fā)力方向，為新時代文化事業(yè)建設(shè)提供了科學(xué)指南，其每一部分都相互依存、耦合聯(lián)動，共同構(gòu)成有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)整體，彰顯習(xí)近平文化思想在建設(shè)中國特色社會主義文化事業(yè)中的系統(tǒng)思維。
第三，習(xí)近平文化思想具有豐富發(fā)展人類文明新形態(tài)的實踐價值。中華文明是中華民族的精神搖籃，凝聚著中華民族最深層次的精神標(biāo)識和精神追求，是世界文明的重要組成部分，為人類文明發(fā)展起著不可磨滅的貢獻(xiàn)。習(xí)近平文化思想統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，推動世界文化“引進(jìn)來”和中華文化“走出去”，為世界文明交流互鑒提供良好機(jī)遇。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過借鑒吸收人類優(yōu)秀文化成果實現(xiàn)自身創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，以內(nèi)生動力推動中華文化邁向新的高峰，塑造了人類文明發(fā)展新形態(tài)。習(xí)近平文化思想以平等包容的文明觀出發(fā)，在深化全球文明交流互鑒中尋求全人類共同價值，為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體凝聚起強(qiáng)大的文化力量。
