集團(tuán)官微
集團(tuán)官微
深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的實(shí)踐指向
國家之魂，文以化之，文以鑄之。在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。習(xí)近平文化思想堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來，是對(duì)馬克思主義中國化時(shí)代化認(rèn)識(shí)的深化，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇。我們要深刻領(lǐng)悟黨的創(chuàng)新理論的強(qiáng)大力量，深刻把握習(xí)近平文化思想的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想茹古涵今、守正創(chuàng)新的理論光輝，觀乎人文、洞察時(shí)變的宏闊視野，明體達(dá)用、體用貫通的豐富內(nèi)涵，凝心鑄魂、領(lǐng)航掌舵的實(shí)踐偉力，繼往開來、擘畫藍(lán)圖的科學(xué)指引，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新的文化使命。
堅(jiān)持馬克思主義文化理論的實(shí)踐性
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷深化對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)思考，提出了許多重大論斷、重要思想，開辟了中國特色社會(huì)主義新境界，進(jìn)一步拓展了中國特色社會(huì)主義道路的文化根基，在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。通過制定文化發(fā)展政策，繪制中國文化發(fā)展藍(lán)圖，以馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合作為理論創(chuàng)新方法，扎根中國歷史經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，主題鮮明、體系完備、邏輯嚴(yán)密、博大精深，形成馬克思主義中國化時(shí)代化的文化理論最新成果——習(xí)近平文化思想，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的文化篇。
馬克思主義認(rèn)為，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，實(shí)踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。習(xí)近平文化思想堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)文化建設(shè)，全面厘清中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的思路和舉措，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，強(qiáng)調(diào)在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命；強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定文化自信、秉持開放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)結(jié)合”是推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的根本途徑等，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，整體上彰顯明體達(dá)用、體用貫通的鮮明特點(diǎn)。習(xí)近平文化思想在堅(jiān)持馬克思主義文化理論實(shí)踐性的基礎(chǔ)上凸顯“體”與“用”的辯證關(guān)系，既是對(duì)馬克思主義文化理論的豐富和發(fā)展，也是對(duì)中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論的繼承和拓新；既是對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐指導(dǎo)與理論總結(jié)，也是對(duì)人類文明進(jìn)步事業(yè)的積極推動(dòng)與系統(tǒng)謀劃，具有鮮明的實(shí)踐性，是實(shí)踐的理論。
習(xí)近平總書記準(zhǔn)確把握世界范圍思想文化相互激蕩、我國社會(huì)思想觀念深刻變化的趨勢(shì)，統(tǒng)攬社會(huì)主義文化建設(shè)全局，對(duì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和管理、文藝、新聞?shì)浾摗⒄軐W(xué)社會(huì)科學(xué)、思想政治工作、文化傳承發(fā)展等各個(gè)領(lǐng)域，逐一進(jìn)行謀劃指導(dǎo)、部署推進(jìn)，鮮明提出了一系列具有原創(chuàng)性、獨(dú)創(chuàng)性、開創(chuàng)性的重大理論觀點(diǎn)，用“九個(gè)堅(jiān)持”高度概括了我們黨對(duì)宣傳思想工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，明確了文化建設(shè)方面的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”，提出建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重大任務(wù)，對(duì)宣傳思想文化工作提出“七個(gè)著力”的要求，推動(dòng)黨的文化建設(shè)理論在實(shí)踐中不斷發(fā)展、在發(fā)展中持續(xù)深化。實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。我們要在理論與實(shí)踐科學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)上深耕實(shí)踐方法、豐富實(shí)踐經(jīng)歷、總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命貢獻(xiàn)實(shí)踐偉力。
堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐性
習(xí)近平文化思想從文化關(guān)乎國本、國運(yùn)的戰(zhàn)略高度，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，植根廣袤中國大地和悠久中華民族歷史，吸收五千多年中華璀璨文明的精華養(yǎng)分，傳承中華民族恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng)，觀照波瀾壯闊的新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來，對(duì)文化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華文化獨(dú)特氣韻，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力。這一重要思想，為熔鑄強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的精神之魂謀深慮遠(yuǎn)，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明舉旗定向，系統(tǒng)回答了新時(shí)代文化建設(shè)一系列重大理論和實(shí)踐問題，有力推動(dòng)文化代代傳承、思想與時(shí)俱進(jìn)。
習(xí)近平文化思想堅(jiān)持用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法審視中國傳統(tǒng)文化，根植于中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展實(shí)踐指導(dǎo)推動(dòng)工作，從哲學(xué)高度對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉、總結(jié)和概括，蘊(yùn)含著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，閃耀著馬克思主義哲學(xué)的光輝。習(xí)近平文化思想是“兩個(gè)結(jié)合”的成果，也是“兩個(gè)結(jié)合”的典范。“兩個(gè)結(jié)合”既堅(jiān)守馬克思主義魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，又扎根中華文化豐厚沃土和新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐，讓馬克思主義成為中國的，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，把社會(huì)主義文化建設(shè)放在中華文明賡續(xù)傳承的歷史長河中去思考，放在人類文明發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代潮流中去把握，放在世界文化相互激蕩的宏大背景中去審視，放在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的戰(zhàn)略全局中去推進(jìn)，既有本體論、認(rèn)識(shí)論高度上的整體觀照，又有實(shí)踐論、方法論上的具體指導(dǎo)，以其深邃的歷史感、突出的實(shí)踐性、體系化的辯證思維，把我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)提升到一個(gè)全新高度。
展現(xiàn)習(xí)近平文化思想的強(qiáng)大實(shí)踐偉力
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，當(dāng)代中國正經(jīng)歷我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平文化思想在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中應(yīng)運(yùn)而生，在生動(dòng)的文化實(shí)踐中豐富發(fā)展，既有思想理念層面的認(rèn)識(shí)論，又有實(shí)踐操作層面的方法論；既有文化理論上的創(chuàng)新突破，又有文化工作上的布局部署，明體達(dá)用、體用貫通，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。
黨的十八大以來，新時(shí)代宣傳思想文化事業(yè)取得歷史性成就，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)、精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng)。習(xí)近平文化思想立足宣傳思想文化工作環(huán)境和條件發(fā)生深刻變化的時(shí)代方位，鮮明提出一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，為進(jìn)一步做好宣傳思想文化工作指明了前進(jìn)方向，是當(dāng)之無愧的立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問、引領(lǐng)時(shí)代之變的科學(xué)理論，以全新視野深化了我們黨對(duì)信息時(shí)代宣傳思想文化工作的認(rèn)識(shí)，彰顯了把握大勢(shì)、引領(lǐng)時(shí)代的使命擔(dān)當(dāng)。事實(shí)充分證明，習(xí)近平文化思想契合時(shí)代要求、社會(huì)發(fā)展和群眾需要，在社會(huì)主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出強(qiáng)大偉力。
文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，文化興則國家興。一個(gè)民族的復(fù)興，需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，更需要強(qiáng)大的精神力量。中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代文明，它是中華文明的現(xiàn)代形態(tài)，中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，也是人類現(xiàn)代文明的新形態(tài)。新時(shí)代新征程，我們要堅(jiān)定文化自信，秉持開放包容，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，賡續(xù)中華文脈、譜寫當(dāng)代華章。
作為馬克思主義之“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根脈”共同熔鑄的理論結(jié)晶，習(xí)近平文化思想既是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，又是對(duì)馬克思主義文化理論的升華，“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求拓展了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，讓我們以更高遠(yuǎn)的歷史站位、更寬廣的世界視野、更深邃的戰(zhàn)略眼光、更主動(dòng)的精神力量，充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，拓展更為廣闊的文化空間，不斷探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。
